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第三百五十章 无名无姓

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    如今这个叫宋的男人,所领导的神秘组织,从某种程度上来说,便是第三种观点的拥护者,只是他们没有纯粹的无神论者那么极端。

    他们反对鬼神的同时,似乎又在提倡鬼神,因为在他们看来,这样的解释更加合理,特别是在遥远的年代,似乎只有鬼神的解释,才能够让人信服。

    设想一下,早在春秋战国时期,或者在秦汉隋唐时期,当一种无法被人们所理解的,超自然现象出现时。

    该怎样去想人们解释,并且还要保证人们信服,不会认为那只是一种无稽之谈。

    告诉他们,这是外星文明所谓,外星人来到了地球。那时候的人类,甚至不知道外星人是什么,又该怎样去理解卫星文明。

    这就好像我们的教师,正在给尚不知道埃及一词,究竟代表什么的孩子们,讲授古埃及文明一样,也许孩子们都能听得津津有味,但不能否认在教师讲授自己课程后,孩子们还是会忍不住要问他,埃及到底是什么东西。

    出于同样的道理和顾虑,这个神秘组织,不会傻到直接去同人们,谈论莫须有的外星人,于是为了便¢∽,于理解,他们给那些去了一个新名字,那就是“明鬼”。

    所谓明鬼,最初是用来,代指那些,比人类更加先进的文明,这个神秘组织,从来没有表示过,他们所谓的明鬼,就是人们所说的鬼神,只是人们一厢情愿的这样认为罢了。当然他们也从未站出来反驳过。

    这在很大程度上个,更加助长了。人们将明鬼和鬼神一词,精密联系到一起的观念。同时也让这个组织,因此显得更加的神秘。

    可实际上,“明鬼”由始至终,所指的都是那些,来自天外,拥有比人类,更先进技术的,天外来客。

    他们可从来没有表示过,来自天外的生命体。就一定是鬼神,在他们看来,这些天外来客,也许同人类自身,并没有什么太大的区别。

    正是持有这种,并无绝对差异化的观念,在大明王朝时期,他们将组织内,负责寻找和研究。这些天外生命体的一把手,从此以“明鬼”之名,作为该职务的代号。那位美丽的印度女孩,之所以会叫“明鬼”。也正是由此而来,这并不是名字,而是一种身份。同时也是一个代号。

    在这个组织之内,所有人都不需要名字。也不需要过去,没有人会关心他们的故去。多过去的无法忘怀,只会成为一个人的累赘。

    巨子、无常、明鬼,这些本来就不是人的名字,紧紧只是作为一种代号和称呼而存在。对于整个组织来说,一个人的名字毫无意义,就算是最为人物,他的存在价值,也不过只是他这个人,而非他的名字,所谓沽名钓誉,只不过是浮夸的俗世追求。

    秉持着这种为人处世的观念,在漫长的历史长河中,这个神秘的组织,甚至忘掉了自己曾经使用过的名字。

    也许世人,还在用他们,最初的名字,来称呼他们,但他们早已忘却了,自己原来的称呼。他们所追求的,是更高层次... -->>
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