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第六十五章 你故意找茬是不是?

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bsp;   丘神绩哈哈一笑,觉得倍儿有面子,张罗道:“入席!入席!”

    实际上,唐人来这种地方,一般是搞团建,少的有七八个人,多的甚至二三十个人一起来。

    丘神绩以前就是组团,然后在场上被华丽丽的忽视了,根本做不了入幕之宾。

    在古代,妓女从来都是卖身的,没有什么青楼艺伎,卖艺不卖身的说法,直到明末清初,西班牙与葡萄牙人把梅毒带入中国,嫖客们在生命的威胁下,才发展出一段时间的素炮。

    但卖身归卖身,名妓的权力是,她可以挑选客人。

    尤其是唐人喜欢成群结队的考验良知,再加上竞争之气成风,其中才华最高,亦或最令都知娘子喜欢的,入内共度良宵,多是件美事,其他人嘛,只能充当陪衬,妥妥的配角。

    故丘神绩,字韭菜,又号陪衬居士。

    但这一回,他是主角~!

    和舒三娘子眉来眼去之后,趁着入席的时间,丘神绩把鼓囊囊的钱袋,直接放入假母手中。

    假母打开一看,顿时喜笑颜开:“丘郎君豪爽!”

    确实豪爽,里面是整整二十金!

    这不是“获其元(初夜权)”,一次豪掷二十金,都知娘子也没到这么金贵的地步,属于恶意哄抬价格了。

    旁边的李彦都不知道,相当于自己一年的俸禄,就这么给出去了。

    众人入席,舞女从室内走出,开始身姿轻柔的起舞。

    相比起朝堂上蹈舞,讲究一个热情开朗,要表达出对圣人的感恩。

    这里的舞蹈,则将女子的柔媚美好,展现得淋漓尽致。

    举手投足的若隐若现,更有些想入非非的引诱,却又不过于轻佻,很见功底。

    而在歌舞蹁跹中,色香味俱全的佳肴一一奉上,舒三娘子更是香风缭绕的坐到了丘神绩身边。

    丘神绩浑身舒坦,却还记得领导在,微笑道:“舒都知不能厚此薄彼啊!”

    顺着他的目光,舒三娘子看向李彦,立刻改变侧重点,游走于席间,以李彦和丘神绩为主,安神感为次。

    即便如此,谈笑之间,安神感都没有察觉到自己受了半分冷落,反倒是被时常附和,频频挠到痒处,哈哈大笑。

    都知娘子在这个年代,又有主持人的性质,应付起二十位客人来,都是游刃有余,更别提区区三位。

    李彦说话最少,却也心情愉悦,见识到了真正精通人性的女讲师。

    不过看着十分健谈,什么话题都能完美接上的舒三娘子,他眉头一动,突然问道:“民间鬼物传闻广泛,娘子可知,哪里最好此风?”

    你不是号称都知么,那我拿你当搜索引擎用,也是合情合理的吧!

    舒三娘子:“???”

    还是第一次有人来烟花之地问鬼的。

    不过她的反应极快,一边做出小女子怕怕的表情,一边在大脑中全力回忆以前客人席上的交谈,最后再通过三人的口音特征,分辨他们是哪里人。

    结合这许多,舒三娘子怯生生的道:“听闻江南好鬼,多邪俗,病了就祭祀,不去医人,妾也不知真假。”

    “又是江南躺枪么?”

    李彦心中失笑。

    如果他们三人说的是江浙口音,那么“多邪俗”的地方,或许就变山东了。

    真真假假,谣言密布,倒是有后世搜索引擎那味了。

    舒三娘子察言观色,发现李彦对自己的回答并不满意,脸色一黯:“是妾见识浅薄了……”

    安神感赶忙道:“元芳可别不信,我也听人说过,江淮百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,民间有谚,无狐魅,不成村。”

    丘神绩啧了一声,十分不屑:“愚夫愚民!”

    李彦知道这没办法,是时代的局限性。

    古代很多地方官员有一项重要功绩,就是破淫祀,正因为这些信仰太过混乱,容易被歹人利用。

    而武周时期,治江南,罢淫祀,获得升迁功绩的人,就是狄仁杰。

    后来洛阳也闹狐神,武则天还请道士胡慧超入京驱除狐妖。

    那些不提,李彦又问道:“长安之内,可有仙师高僧,能破邪物?”

    苏三娘子:“……”

    你故意找茬是不是?
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