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第一千二百七十一章 诠济法师心神俱变

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    较之一心精研三道者咎宜人,诠济法师显然对于妖、魔二族更知详尽。

    接下来半个时辰里,他始终向刘君怀讲述二者之间显著特征,其相似之处,已然细化到眼神。

    见到诠济法师如此耐心细致讲解,刘君怀也一改心内些许敷衍心态,仔细根据法师所描绘,于识海内一一推衍存储。

    他却是不知接下来某一日,正是因为今日里如此详尽获知,在辨识隐匿者时候,带来极其便宜用场,也从而深挖出一系列潜伏存在。

    这近乎半日里,诠济法师丝毫未提及噬魂枪一事,刘君怀也恍若无知无觉,却是将乐圣仙师以及三界真阳心经,各做深度解析。

    良久后诠济法师叹道:“君怀,你这位恩师了不得,其未来造诣不差于你。要知你自身乃秉天行事之人,有诸般运道幸蒙殊祥惠及。仙师其人却是仅凭他个人佛道精义理解,其人攻文朝矻矻,讲学夜孜孜,已近似修得功德极致于一身般存在!”

    刘君怀并不在意诠济法师如此直言不讳,乐圣仙师也是他心目中崇高至上等同。

    诠济法师似乎也不在意刘君怀此时心内所想,依旧言道:“须知人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建,为了熄灭贪嗔痴,佛家讲究勤修戒定慧,这便是有所求。在道家看来,有所求就是执念,而有执念就无法修道。

    “仙师可贵之处,便是将此种执念凝汇为品质义理,看似淡薄,却另行彰显其中良好精髓。执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待现实未来,对待生命之认可程度。

    “它亦为对个人存在之证明,更是对某物或某人或某事特别执着,当执着过分之时,就会有怨念,唯有放下执着才会自在。仙师便是将此等执念单纯消除方式,巧妙借用心经加以演化。

    “从而结合佛义精髓自净其意,使得三业皆净,诸行皆正,与众善行以奉行。继而于增强舍心、远离瞋恚之慈心善念相引导,促得体内阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果,由此自然修演出先天之真火,以时刻冶炼心内杂识!

    “这就是三界真阳心经最真实存在意义,更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是,此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典,而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能,从而构架出良品基础上开悟或见性。

    “而且,此类心经不受任何修为、境界所羁绊,下至修真炼体,上至圣义探究,均可由真阳心经加以自行演变,借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义,以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意,修研极深者,自行演化而得也并非多甚艰涩!”

    诠济法师如此高深佛理精通,几达无妄无痴无念圣人境界,却依旧为自己讲述所震撼。

    虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述,今日里自刘君怀口中,更详知三界真阳心经其中深义,他此等解析过程,同样为自身了悟趋深悟得。

    道法、佛法本就有相通之处,均为缘于本心,追寻清净自在之真理。

    相比他人,法师认知另有超然之处,能瞬间自其内善取善舍,旋即感知其中有为有作之处,他一番且析且悟推衍,教化旁人同时,也在时刻冶炼自身理义汲取。

    刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇,虽然其人讲述,自己早已有所只会,但这是他几十年来修炼所得。

    而诠济法师之前未曾修其分毫,相关名谓也仅为数日前获知,却可在刘君怀详尽解读下,这么短时间内深悟其中,并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在,法师自身修为实已至,极为恐怖参禅证悟莫高境界。

    诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中:“只有仙师至高贤良方正德行悟得,才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得,从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关,但其个人品行,能够无视佛道两教相异,从容自其中融冶各家精义妙理,却是我这般半圣之体也未做到之事。

    “精义测神奥,清机发妙理,诸佛依二谛为众生说法,与道家圣智所见最真实理性,皆由一名未成就神人之体仙界中人,修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作,我诠济堪为法师之名。

    “通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚,将之至深思想加以综合整理为崭新合著,岂可能用以创新胆识一言蔽之。

    “此等有别于常规或常人思路之见解为导向,利用现有知识与物质,在修炼抑或寻道这类特定环境中,本着理想化需要,而改进创造新生事物方式,其自身意义已然超脱行为本意。

    “自本质上讲,乐圣仙师其人修为道行,已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通,便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘,可因果不沾其身,神游于物外,不以时空轮回为本,终可成就永恒永存。”

    咎宜人此时眼神里,也展露出一抹骇然之色,他跟随自家恩师两万余年,从未见识到此刻,老人家这般近乎失态奋激状态。

    在他心目中,师父早已修至真俗圆融,成就无边功德圣道之下极致状态。

    但此时所表现出,激动振奋甚巨心神波动,却是他怎般也预料不到之事。

    刘君怀心内也是极为钦佩,诠济法师此番认同自己恩师所创心经,丝毫未念及两教教义之间暇隙,发乎与本心看待道家中人所使用道法。

    其心境之清净无垢染,已达至明洞幽境界,派别机杼与他来讲,已不存在意念讲究。

    诠济法师对二人心下心绪恍似未觉,言道:“此部心经,闻其风、慕其义,皆被其中阳气流转所奋激,不再为阴所困。一旦有所深研,必则逼迫自身体内自然天性迸发,且始终从属与本善慈义之中。

    “我已是焦急盼望仙师早早到来,与其畅谈数日,好解心下这份感怀。只是三界真阳心经,最终还是道法运转方式,说不得要请教,如何将内里精妙,契合本教佛义相行体履!”

    刘君怀此时忽然笑道:“法师在上,小子我倒是有一取巧方式,只是不知此等佛门圣树所加持,运行起来有何羁绊!”

    说罢,心念转动,识海内妙法之树,已是倏然浮现于身前。

    一时间,方圆数里祠堂内佛光大作,祥和佛光挥洒,那株翠绿色树苗状妙法之树,已是周身摇曳出普度之光。

    光芒当中蕴含着仁慈,施舍,慈悲,仁义等种种善念,汇聚成禅光,汩汩生发大慈悲大关爱光华。

    更隐约有声声佛音吟诵,仿佛阵阵花香一般沁人心脾,带给三人可洗涤自己心灵舒畅感。

    诠济法师师徒二人骤然起身骇绝,神智瞬间遁入呆滞状态,两眼发直,口中喃喃自语,四肢也不听使唤,像筛糠似的乱颤起来。

    识海也在一瞬间,已失去指挥自己行动能力,木头一般地站在那里不动,直楞双眸,发痴般看着半空里神圣所在。

    足足过得百息,诠济法师识海内轰然传来响彻之音,神智便即醒转过来,口中已是惊叫出声:“佛家传承秘藏菩萨妙法树!佛门圣僧之善根之木!”

    他不觉间周身所绽放骤巨佛气,已是瞬间将身旁依旧呆滞咎宜人轰至十丈外。

    还未及咎宜人出声惊呼,那浩荡佛气,已是同样升腾起禅义大放,竟是自祠堂内传荡起轰鸣之音,轰隆隆涌向禅光笼及之处。

    交汇融合之势,转生于霎那之间,由此而生得璀璨光华,光彩夺目乍放,顷刻间将整个祠堂都被光芒所笼罩,充满浩荡佛义的智慧之光勃发,绽开金色光辉万... -->>
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