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第一百一十八章 草革裹尸!

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好汉!”

    刘恒摇头,觉得这百武的民风真是奇了怪了,公然杀人的没人谴责,却齐齐谴责他这么个无关紧要的人,简直莫名其妙。

    不过是不愿砸坏一桌子好菜才被逼出手,怎么就成他接下这事了?

    百武的规矩,让他这外人深感无奈。

    回到客房已是傍晚,夜幕降临,一个人在陌生城市,说不清心里是什么感受,只觉得空空荡荡。

    在客房发了一阵呆,等小二把菜送来吃完后,却是无所事事。习武已经逼近武生境最后一重境界,需要有坚硬墙壁或树桩,才能辅助他磨练皮膜,在客房显然练不成。

    “既然是武风盛行的百武,城里应该会有让人修炼的地方,明天起个早去好好转转找找,不能耽搁了修行。”

    本来以为蛮厨子是骗子,都准备走了,但听青年等人的口气,好像蛮厨子没骗人。蝶花宗的确还有一场招徒大考,而且估计还真有蛮厨子说的这么一套奇异功法。否则青年这样出身极好的人物,绝不会远渡万里之遥赶来,所以他也决定暂时先住下来。等打探清楚消息再说。

    寂静长夜,他很少遇到这么无聊的时候,也闲不下来,干脆翻身坐起,开始琢磨起神魂来。

    神魂算是厚积薄发,早就积累够了,得大药开窍顿时晋升士子境。反而抢在武道之前提升到了下一个境界。

    但他对神魂和文道修炼,其实并不太清楚,直接说就是连怎么修炼都毫无头绪。虽然周游老先生曾经悉心教导。但他毕竟没有真正拜师,所以游家的修行手段和功法,都没有传授给他。

    他如今只有从神秘莲子里莫名得来的《青莲度灭经》这独独一种修道法门。好在比起遇到周老先生前,好歹知道了士子境的大概境界划分。

    “士子境。其实是以儒家书生的一种称呼来简称的境界。诸子百家公认的却是另一套称呼。将士子境划分成了三个境界,对应武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三个境界。”

    “初入士子境,神魂凝型,却十分脆弱,不能轻易出窍。尤其不能在白天出窍,否则至阳的日光一照,立刻被焚烧得灰飞烟灭。这个境界又被称之为出窍境,得吸纳天地间各种灵气。慢慢健壮稳固神魂,才能到下一个境界。”

    “传闻道家清静无为。吸食天地灵气。儒家则是以感悟和书写文章诗句,获得文气来增长神魂修为。入仕为官的,则以政绩和作为来获得官气,增长修为。还有大夏极少见的佛家,和更少见的灵家,传说是以虔诚信念增长魂力。还有商家则更是离奇,以获得的宝气、财气甚至人气来养神。”

    儒家,如今在灵原是一家独大,但其他各家学派也不弱。诸子百家,就以儒、道、佛、灵、商五家为主,其余各家都比不上这五家昌荣鼎盛。

    虽说略弱一筹,但各大学派之所以传承至今,也都有各自安身、立命、传道的本钱。

    比方刘恒了解最深的游家,正是以游历增长见识,各地异同的灵气来助长修为。

    这就让刘恒苦恼了,他算是无门无派,只有一篇《青莲度灭经》,不知该怎么继续修炼,怎么来提升境界。

    之前在莲宗仙府开窍时,倒是隐约感觉到《青莲度灭经》似乎是吃杂食的,荤素不忌,任何灵气都能吸纳来提升修为。可是自打他来到百武后,似乎感觉到了一种莫名压制,虚空里各种灵气少得可怜,仿佛受到某种排斥,很难吸纳入体,自然也很难修炼。

    在客房尝试了好几次还是一样,魂力增长如同龟速,辛苦修炼一个时辰增长的可怜,还不如开窍后在莲宗仙府里一个呼吸增长的多。

    这是在浪费时间,他隐约感觉到百武这片大地自有古怪,好像天生不适合修炼神魂一样。

    不能修道,总感觉时间紧迫的刘恒又闲不下来,索性不再耽搁时间。趁着时辰不算太晚,就把原本准备明天去做的事情提到了现在,出门去寻找练武之地了。

    才来到客栈大堂,原本喧闹的人群早已散去,身为主角的青年等人也不知去向,难得的清冷。

    他曾经落座的地方,血案留下的痕迹已经被打扫干净,不再像开始时那么触目惊心。行到客栈门前,他随意一瞥,忽然见到门角堆着两片草席,隐约见到了其中包裹的两具无头尸身。

    分明就是之前死在大堂那两人的尸体,就这么孤零零横呈在角落,再也无人问津,更没人理会。

    成长数十年,辛苦修炼到武生境巅峰的生命,可见多么不易。却因为话不投机而惨死,草革裹身死得如此孤凉凄惨!连死后都无人料理后事!

    这就是身为江湖人的结局么?

    刘恒突然就愣在原地,望着这一幕久久失神,连自己都不知道自己在想些什么。

    “官府就不管么?”(未完待续。。)
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