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234 贫民生活

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多事情并不需要旁人的解释,他的知识储备就能跟上了。

    众所周知,诺斯尼斯大陆之上,每位新生儿经过启蒙之后,就能够开启灵性,产生灵能,成为启蒙者。

    但是在这个过程中,存在非常非常稀少的状况,经过启蒙之后依旧无法感触到灵性,保持普通人的状态,他们也被称为“神之弃儿”,穷其一生都无法使用灵能,与整个大陆的生存体系、社会架构都格格不入。

    “骡子”,也就是对他们的歧视说法,充满了轻蔑和不屑、鄙夷和唾弃。

    曾经在白垩纪前期,灵能蓬勃发展,而骡子的存在则被认为是家族或者朋友之间的耻辱,甚至出现过一段长达两百年的黑暗岁月,无数骡子遭遇到迫害与谋杀,迫使他们不得不隐藏在黑暗的角落里。

    时代的转折点依旧出现在塞克佩斯学院。

    一位名字叫做多米尼克-卡萨维蒂的“神之弃儿”前往塞克佩斯学院参加入学考试,不仅通过了奈特墨尔之屋的考验,并且用自己的博学与坚韧打动了彼时的学院院长,成功地以“骡子”的身份进入圣克洛伯学院学习。

    卡萨维蒂是圣克洛伯学院的传奇明星,虽然他不具备灵能,但他的智慧与胸怀却成为学院历史上最闪耀的存在之一,对于自然科学的发展产生了不可磨灭的作用——

    后来的奥尔森-皮尔斯就是追随他的脚步,这才创建了自然科学俱乐部,彻底改变了岩渊的发展历史。

    卡萨维蒂用自己的亲身经历证明了一个道理:

    灵能,并不是全部,更不是唯一;智慧,同样能够成为打破极限、创造奇迹的武器。

    在那以后,骡子的社会地位和生存空间都发生了翻天覆地的变化,尽管他们依旧处处遭遇掣肘和歧视,但整个大陆的各行各业都渐渐开始能够看到他们的身影——此时人们才意识到,其实骡子比想象中更多。

    进入新武纪之后,灵能地位全面下滑,再也不是彰显“正常”或者“尊贵”的专有物,骡子的社会地位也伴随着科技的发展而全面崛起。一上一下、一来一往之间,歧视正在消失,人与人之间的平等则正在成长。

    至少在霍登抵达岩渊的这段时间里,他就不曾听闻“骡子”的用语,日常生活里也无法分辨哪些是启蒙者哪些则不是,所有人就这样和平共处,丝毫看不出异样来。

    当然,现在依旧鄙夷歧视骡子的大有人在,尤其是在贵族以及精英阶层之中,“灵能”反而越发成为一种集成传统的标志,并且痛恨着以骡子为代表的新兴科技派。

    “灵能派”与“科技派”的分歧,或多或少也代表了阶级之间的差异,而骡子则是坚定不移的科技派支持者。

    只是,时代车轮的前进步伐已经不可阻挡,科技正在成为日常生活的组成部分,于是那些顽固不化的传统派也就不再“正确”,像眼前这位绅士一样,因为歧视骡子而被贬职的情况,也就不再稀奇新鲜了。

    三言两语之间,霍登就进一步确定了那位绅士的形象,脚步一拐弯,然后就可以看到那位第十区的局长,从外形到神态,一切都完美得符合刻板印象里的偏见,这也是非常难得。
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