第七十二章

要开窗的道理。永安帝将信将疑，只得应了。

    一时缥缈真人三人上前替魏皇后诊脉，然后相互交换了脉案并治疗意见，斟酌着开了个方子，永安帝登时命人按方子熬药。

    一时有宫俾送了熬好的汤药入内，永安帝亲自接过汤药坐在魏皇后的床榻前，小心翼翼地替魏皇后喂药。

    缥缈真人见状，便说道：“皇后娘娘此时能付下药，只要过了这一晚能清醒过来，必定就没事了。”

    越王生性急躁，闻听此言，忙抢着问道：“倘或晚上醒不过来呢？”

    缥缈真人见状，并没答言。孙仲禾孙仲苗两兄弟也只是叹息一声。

    越王见状，脸一下子就吓得发白。登时又惊又怒，指着缥缈真人三人骂庸医，又说要治三人胡言乱语之罪。

    永安帝也有些受不住的晃了晃身子，被太子眼明手快的扶住了。永安帝一壁斥责越王，一壁向缥缈真人躬身一礼，口内则道：“还望真人妙手回春，救无忧一命。”

    永安帝情急之下，竟然连皇后都不叫了，直接将皇后的闺名脱口而出。

    缥缈真人等人见状，也是为之唏嘘。

    薛家三口与魏家四口这是也都围上来了，薛衍少不得相劝越王太子。平阳长公主也劝着永安帝，因又笑道：“缥缈真人与两位孙先生医术高明，必定能救回皇后。陛下就放心罢。”

    永安帝闻言，倒是愿意相信的。他与魏皇后少年夫妻，经历了这么多年的风风雨雨，早已不再是单纯的夫妻。他也无法想象失去了皇后之后，到底该怎么办。

    是夜，就连永安帝都守在立政殿没有离开过。连太上皇听到了缥缈真人的话后，也坐不住了，从兴庆宫被轿辇一路至立政殿，第一眼就看到了熬得双眼通红的永安帝，心下也止不住的心疼。登时上前好言劝慰。

    将将到了四更初刻，魏皇后终于有了些许反应。躺在床榻上叫水。因着魏皇后的声音太小，太子诸人险些没有听到。还是守在床榻边儿上的永安帝耳聪目明，最先听到了魏皇后的声音，忙倾身上前细细询问，又命宫俾献茶。

    一时扶着魏皇后吃过了半盏茶，魏皇后倒也清醒了，竟然还知道饿了，永安帝忙名人将早已在灶上热着的吃食送过来，亲自服侍着魏皇后吃过夜宵。魏皇后这才算是有了些精神，虽然说话仍旧是有气无力的，也没有力气站起来，不过好歹算是清醒过来了。

    用缥缈真人的话说，也就是没了性命之危。

    这让所有人都松了一口气。永安帝更是大为欣喜，当即奖赏了缥缈真人与孙家兄弟。

    其后几天，缥缈真人三人仍旧日日为魏皇后诊脉开方，魏皇后接连吃了几天的药，才算是渐渐安然回转。少不得向缥缈等人当面致谢。

    缥缈真人抚须便道：“贫道着实当不得皇后之谢。倘若不是薛世子闲来无事，到上清观与我等闲聊时，送了好些医书药理令我等钻研。只怕今日也不能叫皇后安然回转。”

    魏皇后闻听此言，次后和永安帝说了，帝后二人都少不得感叹薛衍之博学慎思。

    而薛衍经此一事，也再一次深刻的认识到自己的青铜手镯里所储存的资料，对于这个时代而言，究竟意味着什么。

    所以他下了一个决定。他向永安帝进言，要在长安城内建一所书管，请皇帝下旨邀四海之贤士入长安，集众人之能天下之书，修筑一部《大褚全书》。

    历代皇帝登基为帝，为的不过是文成武德四个字。如今永安帝一统天下，大褚之威远播四海，在武事上自然是到了极致的。所以永安帝在永安六年开始后，也将朝政的注意力渐渐转移到文治上。这个时候听到了薛衍这样的谏言，自然非常感兴趣。

    永安帝欣然允之。并且任命薛衍为礼部尚书，负责操办此事。又命朝中大儒孔令仪负责修书箸说。对于任何一个文人来说，替朝廷修纂一部书籍都是最为名扬天下之事。孔令仪自然是欣然笑应。

    不过这位老儒在得知自己的搭档竟然是昔年因着一纸辩论报将天下搅得风起云涌的薛衍的时候，不觉摇头苦笑。

    他可记者薛衍在某些文人心目中的印象并不大好。只怕有薛衍负责此事，会横生枝节。

    永安帝当然也知道孔令仪的考虑非常有必要。不过永安帝也相信薛衍虽然因《国子监辩论报》一事得罪了某些儒士文人，但是也必然取得了另一部分人的好感。两相一抵，倒也不值什么。

    所以永安帝对孔令仪的担忧不以为然。仍旧坚持了自己的任命。

    而薛衍之所以向永安帝提及此事，则是为了能够有一个名正言顺的方式，将青铜手镯里面的资料一点一点的复制出来。至于号令天下读书人一起编纂一部著作来为帝王扬名……参考的不过是后世一个朝代某个皇帝的做法罢了。恰好此举又骚到了永安帝的痒处。

    因此不论永安帝是否同意自己的任命，都不会耽误薛衍心目中的“正事”。

    所以在闻听孔令仪的担忧后，薛衍还亲自跑到了永安帝的面前，请求永安帝罢免了自己的礼部尚书之职，另选贤能负责此事。

    然而永安帝并不允许，只命薛衍“不要多想，只做好你的分内之事。”

    薛衍见状，也就不再强求。

    不过不管对于那个年代来说，认认真真的修纂一部书都不是一件容易的事情。薛衍因为之前的际遇诡异，所以当他将青铜手镯内的资料默出来时，该怎么解释这些书籍的来源，也成了为难薛衍的一道难题。

    为了更好的解决这个问题，薛衍甚至还在国子监内聘请了一些肯吃苦且有不怀偏见的生员，每日去询问老农工匠们各种问题，然后结合大褚已有的那些杂学著作，继续撰写有实用价值的“工具书”。

    不过饶是如此，仍有很多书籍的“出处”令人存疑。

    还好永安帝并大褚朝臣都知道薛衍的来历有些莫名，但是自从薛衍现身大褚，一举一动皆是为了大褚并无贰心，所以众人也就不过多的追究薛衍的来历。因此看到了薛衍默出来的书籍时，也都很有默契的不再多问。

    而另一厢，薛衍除了每日默写自己所知道的那些后世的有用的资料外，也有帮忙整理那些武将们的“军事著作”。

    至于儒家、法家乃至其他方面的文章书籍，则有孔令仪并另外一些人负责整理。

    简而言之，在这一次编纂的《大褚全书》中，薛衍只负责“奇淫巧计”以及军事相关的部分。后者也是由他的身份决定的。毕竟薛衍乃卫国公长子，且当年率先提出了请诸位将军们著书立说，也由此引发了大褚官员们的“纂书热”……如今由薛衍来负责兵家的这一部分，实在是恰当至极。

    而另一方面，那些文人儒士们对于薛衍担任礼部尚书负责此事的态度也并没有孔令仪等老儒想象的那么强烈。

    虽然大家大部分时间还是看不惯“斯文败坏”的薛衍，但是不可否认的是，薛衍的雕版印刷术和辩论报有利的推广了文人们著书立说清谈辩论务实求是的风格。所以在大部分文人心中，即便薛衍有着各种各样的不妥之处。但是瑕不掩瑜，有些地方还是可以肯定的。

    这些评价是薛衍自己都没有想到的。不过更令薛衍没有想到的是另外一件事。