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第五章 佛本是道

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为忘年交,甚至很看重林宇航,就是林宇航信佛乃至佛法造诣,要远远高于金镛。

    原因很简单,金镛信佛而存有疑惑,他并不全信,只是在武侠作品当中,很喜欢的虚构出佛家一些并不存在的东西。

    或者说,金镛的作品只有俗家佛法,而没有出世出家人的佛法。

    林宇航信佛,放下一切来信佛,他从不用科学角度去评价佛法,因为科学并不是万能的,科学的发展依然要建立在哲学上,当哲学无法阐述的事实,还只能交给神学。

    佛法其实是一门单独的学科,就好像语文数学化学物理分科一样,如果用科学来评判佛法,就好像是用物理公式来解答语文作文题一般的无知可笑。

    现代人们不学神学,其实已经有超过两百年,这门学科其实远远比人们想象的更重要,只不过在传播过程中,有一些不是真正的大师,把宗教变成了邪教,把佛法传成了愚弄民众的邪法罢了。

    佛法从不叫人迷信,反而是让人开悟、明智,叫人懂得什么是真正的大智慧,了解宇宙事情真相罢了。

    林宇航他认为自己是这个世界,唯一接近宇宙真相的凡人,如果有一天他真的见到了真相,那么他才可能是佛。

    到了这天晚上十点钟,日本女仆们都把来的宾客安排在了客房里之后,林宇航就进了他的书房里,开始了他的创作。

    作家的创作是不会停歇的,然而创作出的作品,真正发表于世界的,并不会太多。

    林宇航就是这样一位作家。

    他真正可以轰动世界的作品,都是无名的笔记,一些研究佛法、道法、哲学之类,对宇宙深刻的思考,对人类命运真正的思考与见解。

    小说的故事,都是虚幻的,不过虚幻之中,也会透露出很多哲学信息。

    比如说《诛仙》的开头,一句:天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。

    这边是老子的道德经,六千字里面的一句。

    所以,真正认真读书的人,都会从读《诛仙》,到了某一个年龄开始读《道德经》。

    不过,道法是适用于人间,佛法是无边的,一切迷惑,一切答案都在佛法里。

    林宇航站在书桌前,他想到了一本很著名的网络小说,名叫《佛本是道》。

    但说这书名,实际上就对佛法有一定的偏见误解,不过实际上,在历史上,的确有那么一段时间里,道教曾经用《化胡真经》来刻意的提高道法比佛法略胜一筹,更高一等。

    这真经说的是老子西游,化胡变成了佛陀,说教佛法,普度西方的故事。

    然而,这其实上是假的经义,不过是道教为了抬高身价所虚构的。

    事实上,佛就是佛,道就是道。

    佛是用来开悟“无我”,道却告诉你要顺其自然,追求“无为”,二者所述经法,完全不同。

    那在林宇航这里,到底是佛好,还是道好?

    实际都一样,佛道都是为了开悟凡人,让人拥有大智慧,“无我”是告诉你身体并不是你,灵魂也不是你,你是不存在的,你没有生死,也没有苦难,一切都是空的,因为一切都是空的,所以你什么都拥有了,同时什么都是真的,也是假的了,因为都是空的。

    “无为”则告诉你,放下执念,放下拥有的,所以什么好像都失去了,什么都没有失去,这和佛法想要告诉众生的真相是一样的——除了你之外,一切都是假的,连生死都是假的,你是不死不灭的。

    可是,谁信呢?

    佛信,法师信,他们不仅信一点点,而是全新无疑,身心皆都遁入法门。

    所以,出家人与世俗人,形成了两个格格不入的世界,很简单,出家人拥有的是无穷无尽的智慧与真理,掌握着宇宙的真相,享受的是众生享受不到的极乐和大自在。

    他们放下了一切,所有拥有了真正的一切。

    再看世俗人,被眼前物质所拘束,如同手里一直握着个茶杯一样,不舍得放下,也许曾经放下了,但是又重新拿了起来,一直重重复复,经历这样一个过程,始终被世俗所迷惑,陷入他的执念之中,无法自拔。

    林宇航盘腿坐下,书桌上放着佛经和道教经义,他取出了一叶白纸,只在上面写下了一个书名《佛本是道》,紧接着脑袋便开始浮现出了一个个的神话人物故事。
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