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第五百四十七章 况且再会师兄弟

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    南京国子监一些太学生听说况且曾经给祭酒大人去过信,目的是要在国子监复兴苏学,一个个吓得目瞪口呆。??  况且的做法无异于摸老虎屁股,老虎咆哮是必然的,会不会吃人,就要看当时的情况了。

    其实他们根本不知道苏东坡文章究竟如何,也不知道那些老夫子们为什么会对苏东坡讳莫如深。科场由开始的告诫到完全禁止涉猎苏学,经历了漫长的时间,造成的结果就是大家习以为常。到了嘉靖年间,东坡文章不可读,东坡文章就是科举考场的毒药,这个观点已经深入人心。

    古文派运动不提倡苏学,另有出点,那是基于他们的原则,不光光是苏学,两汉下降的文章皆不读,唯一的目标是复古。嘉靖年间这一派的领袖就是当今文坛盟主王世贞,张居正的同年进士。

    在朝廷眼里,一个文坛领袖远没有理学宗师重要,所以在朝廷和官场上,王世贞的地位还没有陈慕沙高,他在朝廷里的官职也不大,可是在文林中,他的崇高地位和威严却无人撼动。

    一篇文章,如果能得到他一句好评,就会传送四海,此人便如同鱼跃龙门,翱翔于九天之上。相反,如果一个人的文章被他贬斥一句,此人就毁了,一下子落入九幽深渊,一辈子都翻不了身。可以说在文林中,他的话语就是点石成金的手指,可以令顽石化成纯金,却也能让一块纯金变成废铜烂铁。

    王世贞对苏东坡的文章一向持排斥态度,东坡的文章在文林中成为公敌也就不难理解了。八股文要求的不是写出好文章,而是写出法度谨严,中规中矩的文章,就像书法中的馆阁体,艺术价值不大,却美观、工整,适合于公文和奏折,八股文可以说就是文章中的馆阁体。

    在这种历史氛围中,东坡文章汪洋恣肆,有一股骨子里的傲气和霸气,根本不受任何法度束缚,如此的行文风格自然就会被科场排斥。

    有了文林和科场的双重阻碍,况且想要在国子监复兴苏学,想要人们重新重视并研究东坡文章,根本就是一条绝路,比唐代的韩愈复兴古文还要困难若干倍。

    迎亲队伍回来后,就是一系列仪式,最后新娘送入洞房,仪式已经结束,唐伯虎也就正式把秋香娶到家了。

    “恭喜,唐兄。”

    “恭喜,唐公子。”

    一片恭喜声不绝于耳,况且在人群后边眯着眼只是看着笑。

    唐伯虎点秋香总算是成功了,况且心里却还是疑惑重重,一个人瞬移到某个历史的节点,究竟能不能凭借个人的力量改变历史的轨迹?

    按他想来,这是绝不可能的事,人力卑微,绝对无法阻挡历史车轮的滚动,天道高远微妙难寻,更无法扰乱天道的轨迹。

    所以历来都是时势造英雄,而不是英雄造时势,历史上得以成就大功的伟人,无非也都是不期然间顺应了历史的规律,暗中符合天道的轨迹,才得以成为一世伟人,并不是哪个伟人能创造一个伟大的时代。

    如此而言,那些混蛋把自己踢过来又有何意义,难道他们真的狂妄到以为派个人了就可以改变历史的轨迹?应了一句话:想多了吧。

    但是历史也并非没有改变,这种改变并不在于他,而在于那种穿越时空的瞬移技术扰乱了历史中的天道轨迹,所以才会出现一点点偏差,唐伯虎点秋香就成了现在这种不伦不类的样子,还是在他全力参与下,本应该明末才出现的李香君也提前登上了历史舞台,这对李香君而言或许也是一种幸事吧。

    况且想,我已经来到了南京,另一个瞬移者在哪里?

    到南京后,况且忽然有种感觉,那个人早已经过来了,而且很可能就在这座城里。难道说自己就要跟另一个瞬移者碰面了?

    一旦碰面估计就要针锋相对的斗争了,他倒是不怕,心里反而非常期待。

    这不是他有神机妙算的能力,而是心中忽然有一种明悟,这种明悟可能来自于身体里那无法找寻出来的莫名力量。

    那种力量带着他瞬移到了明朝,还曾带着他从苏州附近跨越空间瞬间到了凤阳地界。在对抗空空道门的手段时,那种力量更是多次显现出来,可是他却捉不住身体里的力量,它们来无影去无踪。

    也许是他适应环境的能力太强了,不但完全适应了况且这个身份,还完全适应了这种生活,乃至于他时常忘记自己是一个瞬移者,好像这就是自己本来的生活一样。
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