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正文 第一百二十四章 理学的未来

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    凤七年二月十六日,按照黄历上说是个聚会出游的黄而这一天的江宁也正好是风和日丽,胡从宪筹备已久的理学名士聚会终于在钟山脚下的挽翠亭举行。(看章节请到)所有章节尽在  除了主办人胡从宪,以浙东四学子为首的浙东理学派除了章溢在湖南布政使任上,刘基、宋、许元、叶、胡翰、汪仲山都到齐了,就是叶琛告了假从苏州赶来;江南理学派的朱升、陶、秦从龙、李习、潘坚庭、侯元善、杨翼、王恺、栾凤、詹同、樊景昭等人也列席参加,江西理学派则是以状元王侍尧、钱复仁等为首的数十人到席。加上各地慕名而来的儒生文士,足有数百人,一时站满了个挽翠亭。

    上午大家品茶吟诗,交流学问,倒也其乐融融,用过午点,有儒生文人奉着自己的策论文章,请朱升、陶安、秦从龙、王侍尧等人指点。

    朱升为刘浩然之师,又兼江宁大学学正,在江南学子中名望甚高,而且他还是第一个“直学士”。去年刘浩然设翰林院,自领正卿,以朱升为直学士管理翰林院,一时名动天下。后来李善长自辞左丞相职,江南开始驰中书省而重内阁,并大学士和直学士。而朱升这个直学士却是有例在先,刘浩然原本让他直接列席内阁,可是朱升以不司政为由,拒而不受,刘浩然只改授他翰林院祭酒,继续主掌翰林院这所江南最高司政学院。

    陶安和秦从龙就不必说了,他俩原本就是江南名士,现在一个身居都察都御史,一个身居按察院正使,真正的位高权重。而王侍尧是首科状元,现在不但在翰林院深造,更是以庶吉士身份担任刘浩然的国事秘书,飞黄腾达指日可待。江南的年轻文人学士自然希望自己的学问被他们看中,只要得到几句赞赏,便能够名闻天下,届时科举中试想来也容易些。

    看着那边人群熙熙攘攘,胡从宪看了会,不由对围坐在周围的几个相知的浙东理学儒生们叹息道:“现在江南学派是一时风头,难挡锋芒呀。”

    许元抚须道:“江南众生在丞相渡江南下时便已从龙,附于潜邸,自然能抢得先机。”

    “可是论学问,我却认为我们浙东诸生不输他们半毫。”胡翰自得地说道,他的话语中还带有读书人的自谦,其实在他心里,江南学派诸生的学问远远比不上浙东学派的。无它,江南学派除了朱升、陶安等少数人,大部分都是出身寒门之家,都是“自学成才”。那比上浙东学派众生出身书香世家,当年前宋末年,不少家都避入浙东山区,所以才留下这满地皆学士,乡举文人的基础。

    “可是丞相却只看重治政之才。”宋淡淡说道,众人一时无言。论学问,浙东学派的确不输江南学派,光是这位宋老夫子,已经隐隐为天下学子文人的翘首。可是刘浩然对学问深浅不感兴趣,他看中的只是治政理民才能,宋老夫子不是都被打发到国史馆去修史去了。而江南甚至淮西学子,由于多数出自寒门,所以读书就没有浙东学子那么深究,反而杂书读得多,相比之下,显得更擅于理政牧民。

    “唉,提到这里,胡某思量已久,今日不得不言。”胡从宪突然发言道,“我理学之道,朱子所立,现在已经弘播于天下,看今中原文人,十有**是习我理学的,可是为何在江南却如此行步艰难?”

    看到大家都不做声了,胡从宪不由薄怒道:“难道你们就要看到理学就此没落下去,任由杂学高居庙堂吗?难道你们就任由圣贤之言潜于书简之中而难行天下吗?”

    众人相视一眼,汪仲山忍不住叹息道:“上有所,下有所投。而今丞相不喜我理学,所以众人便不愿多习。长此以往,有负贤之期,我等白了数十年书了。”说到这里,他的眼睛里不由泛起泪花。所有章节都是请到

    众人也不由叹息,他们都知道,刘浩然不喜理学,主要原因理学被元廷看重,立为官学,有“失节“嫌疑。(看章节请到)而且众多理学儒生在元廷当过官,这还不算什么,江南许多文人官员都在元廷当过官,关键是许多理学儒生当了元廷的官后还在拼命地为元廷歌功颂德,甚至死节殉忠,这太不知“天”,按照刘浩然的话说,这太无民族气节,简直就是认贼作父,整个一汉!

    刘浩然是一个反元死硬分子,也不知道鞑虏跟他有什么家仇私恨,反正理学干的这点事他是极度反感,而且那些“汉”理学儒生的帐也算到了理学的头上,所以他对理学的态度可想而知。(更多新章节请到〕科举打压,改官制打压,要不是理学根深蒂固,说不定早就被他连根拔起。可是天下人的眼睛都是雪亮的,刘浩然不喜理学,偏重法学和杂学,读书人都开始轻理学而重其它,大家都要图个出身不是。

    看到众人都在黯然,胡从宪转向刘基道:“伯温,你身居要职,难道就坐视不管吗?”在浙东学子中,刘基最受刘浩然器重,权职也最重,直学士领陆军尚书,胡从宪自然要点他的名。

    “诸位过于执着了。”刘基喝了口茶,淡淡地说道,“其实事实没有那么凶险。”

    “伯温兄这是何意?”胡从宪不由惊问道。

    “诸位可以问问潜溪兄,丞相在言语之中并无对理学有深恶痛绝之意,反而还多有赞赏。”

    “是吗,潜溪兄,这是真的吗?”

    “丞相原先除了对存天理、灭人欲不大赞同外,却对理一分殊,万事万物各有一理,此为分殊,物、人各自之理都源于天理,此为理一还是颇为赞赏的。他还言道,在儒学以及程朱理学的书籍中看到了求美,求善,求仁义;忧国,忧民,忧天下;重文,重礼,重气节;畏天,畏地,畏天,这些都应该是每一个书人应该谨守的。而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下也正是每一个书人应该做的。”

    听完宋的话,胡从宪等人不由一惊。刘基、宋等人算是刘浩然的半师半友,时常伴读在一旁,他说出的话应该不会有差。

    “既然此,为何丞相不仅兴工商,还要尊商贾工匠,自古以来是士农工商,现在却轻士重工商,丞相为何为小利而弃古礼;而且庙堂之上,为何轻儒重法,学校之间,为何众

    ?”胡从宪反问,目前理学派最不满刘浩然集中在重法家和教育体制三个焦点。

    江南工商大兴,带来数不尽的好处,理学学子们也看在眼里,所以对于工商也没有多少异议,关键是刘浩然不该将工匠商贾与士子并立,前几日听说内阁要出台职业级别制度,凡若干级别以上的与官吏品同,以后大家不用去读书了,当工匠商贾了。

    江南自从按察司立以来,司法权重,连官府都要听他们的裁决行事,现在听说又要出来什么律师,专门依照律法帮人打官司,而律师当得好的可以做都察御史,甚至可以做按察使,这还了得。现在江南的律法日益完善,光是看那些条条框框都能看晕过去,刘浩然更是提出有法必依,执法必严,这难道不是向暴秦的酷法看齐吗?

    在教育方面,最为理学派反感,从童学开始,国学不但学儒家,还要学法家、黄老之学,甚至还要学此前儒生们一直看不起的算学。到了学更是要学什么格物,可是此格物与众儒生理解的程朱理学中的格物截然不同,都是些“歪门邪道”。大学又分那么条条框框,要是像以前一个科举该多,现在又是学考,又是政考,而且政考还分省考和国考。所有章节都是请到 。。[..提供最新最快的章节]

    “我也曾经就此问问过丞相。”宋坐在那里皱着眉头说道,“丞相曾言道,何为工匠商贾?会一点巧工,会算一点帐,那不是真正的商贾。陶朱公、诸葛孔明那才算是真正的商贾工匠。人家商贾工匠以前不读书,你们儒生才看不起他,现在人家也要读书,而且读的书不比们少,花费的精力不比们少,怎么不能与你们并立。在丞相的心目中,士指的是读书人,可天下读书的人只有儒生吗?”

    听到这里,众人不由讶然,尤其是那句天下读书的人只有儒生吗?这一句胡从宪等人不由深思起来。(更多新章节请到、〕

    “你们总是说工匠奇技淫巧,可是没有这些工匠,你们有衣服穿吗?有印的书读吗?你们总是说商贾与民争利,可是没有这些商贾,百们就得不到工厂织造的便宜上的棉布,他们手里的粮食和果物只能烂在手里,国家就没有税收。所以说工匠、商贾和农夫一样,都在为国家造财富。”

    不过当时刘浩然的话没有那么简单,宋学着他的意思,讲述了番商贸流通学的基本道理,让胡从宪一干人等听得糊里糊涂。

    “说到教育,丞相给我举了例子,当年他在定远军打仗时,准备出征,便叫随军的一个秀才文人计算所需的粮草,结果那人算了天,还是少算了三千人的粮草,丞相当时大怒,骂他是学而无术,白了肚子的圣贤书,连最基本的东西都不会。接着丞相又说,我曾经垂问一些名士治政之道,他们只说以德服人,当教化百以仁便可。当时他便回了句,我当然知道以仁德化,可这是教书先生做的事,不是一个牧民治政官员做的事。一个官员最起码知道他治下百几多,一年需要多少粮食,该如何帮助他们提高粮食产量,过上富足的生活,而不是说一通德化便可以了。”

    说到这里,胡从宪等人便有点尴尬了,... -->>
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