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第四十八章 白马寺庙会

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侯的后人,那皇太孙李成建也就没有办法从中作梗了。

    萧远山笑了笑,接着说道:“侯爷,这好处还不止如此。文侯平反,当年受文侯牵连的官员大半也都要官复原职,少说也得有几百人。如果这几百人能够为侯爷所用的话,那将是侯爷的一大助力!只要那庆长生收下这三成的盈余,那其他人想必不会拒绝侯爷。这么算来,侯爷每年给庆长生三成,还是侯爷赚到了。更重要的是,这是个很好的契机,说不定侯爷可以把庆家拉拢过来。”

    给官员送钱是一门艺术,最怕的不是送少了,而是送了人家不要。文侯一旦平反,当年受到连累的官员中势必会有很多人被重新启用,成为新的权力阶层,宁侯要拉拢这些新权贵,花钱送礼是少不了的,可这当官的也不是随便会收礼的,所以这礼能不能送出去便成了一个关键。

    长生是文侯君无言的外孙,如果长生收下了这些盈余,也就是说代替文侯君无言承了李梦的这一份情,日后李梦再想收买其他文侯一系的官员时便容易的多,这还是千金买马首的那个道理。

    听萧远山这么一解释,宁侯的表情顿时舒展开来,同时宁侯长叹一口气,开口说道:“先生真乃是我的张子房啊!”

    ……

    朝中因为文侯平反之事已经风起云涌,而庆家的反应倒是要平静的多。庆家向来都是以武立族,家族中都是武将,几乎不参与朝中争斗。庆渊老爷子看的很明白,只要是北面异族仍在,那庆家的地位就稳如泰山,无论是谁当皇帝,都需要庆家来领兵打仗。

    朝堂上,武侯庆仲达也跟老爷子保持了一样的默契,只要不牵扯到兵事,一言不发,若是监国太子李仁问起,庆仲达就推说自己是武人,只会打仗,不懂治理国家的事情,李仁听到这个理由,也无可奈何。

    转眼间就到了年底,为文侯君无言平反的案子也进行了大半,不过因为到了年关,也就顺势听了下来,准备来年接着查。

    庆长鸣和钟蔓儿两人从燕京回来,顺便还带来了镇北侯庆季达与田氏的第一个孩子庆长吉,因为等过了年,庆长吉也到了进入讲武堂的年纪了。

    同时庆长鸣还带来了一个好消息,那就是钟蔓儿有身孕了。这消息让庆渊老爷子好不高兴,睡觉脸上都挂着笑容。庆长鸣的父亲庆伯达早年战死,是庆渊一手将庆长鸣拉扯大的,如今眼看着自己要当曾祖父了,庆渊当然是欣喜万分。

    过完小年,祭拜过灶君,家家户户便开始为新年做最后的准备,街上买菜的几乎都不在出摊了,当然这年代没有什么塑料大棚,到了冬天也只有萝卜和白菜卖。

    洛阳是国都,自然是中原最为繁华的城市,城中许多店铺不到大年三十是不会关门的,有些好比赌坊、当铺和那些烟花之地,哪怕是大年三十的晚上也是要照常营业的。

    古人的娱乐活动比较少,哪怕是有钱人家也不过只是吃喝嫖赌而已,另外就要数洛阳城外的庙会,算是一个不错的娱乐场所。

    和尚出家人,要斩断七情六欲的,所以对于和尚来说,没有什么节日不节日的事情,再加上这个时代禅宗还没有形成,很多寺庙都是借鉴西域佛教的,这西域人不过年,所以中原的和尚也自然而然的不过年了。

    和尚虽然不过年,可是却会举办一些庙会活动,最主要的原因还是为了吸引香客前来。这大过年的人人都有空闲,不少人手中更是有些闲钱,办个庙会也能挣到不少的香油钱。

    洛阳城周围的庙会要数洛阳东面的白马寺庙会办的最场面。这白马寺始建于东汉永平十一年,是佛教传入中国后兴建的第一座寺庙。几百年来白马寺出了很多的高僧,洛阳城中达官贵人拜佛礼禅,多选白马寺。

    如今的白马寺方丈法号渡慈,佛法高深,就连雍帝李天楚也请他到皇宫内讲佛。由于这位方丈地位尊崇,所以平日里那些达官贵人想要见这位渡慈方丈,也要捐够了香油钱才能有机会。至于多少算够,那就是白马寺的和尚说的算了。

    长生起了个早,可当他来到白马寺的时候却已经是人山人海,越朝里走,人就越多,长生暗自盘算,来了这么多人那白马寺的僧人数香油钱应该会数的手抽筋了。

    长生正在走马观花的望着四周,突然听到前方白马寺中传来了一个咆哮声:“哈哈哈,你们汉人果然都是些孱弱之辈,还有没有带卵儿蛋子的!来与我比试比试!”

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    第一章送到,新人物登场,也算是后续一段大剧情的引子,求推荐,求收藏!
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