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第一百四十五章 张松戏曹瞒

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    陆韬知道张原是不愈范文若的盛气凌人,范文若也的确无礼,以文会友却连他的一篇制艺都不肯听完就加以讥讽,一向好脾气的陆韬也觉甚是不快,可张原说范文若的举人墨卷与前人制艺暗合,这可就同大祸了,张原若不能自圆其说,那范举人肯定会拽着张原去见官,侮蔑前辈、辱及朝廷科举威严,张原挨板子是逃不了的,那他该怎么向妻子若曦交待啊,若曦呢?

    陆韬扭头朝芍药huā圃那边望,没看到张若曦和穆真真的身影,想必是进祠里拜水仙去了,陆韬心中着急万分,起身拱手道:“范兄,我这内弟年幼,望”范文若喝道:“年幼就可诽谤前辈吗!”就听张原清朗的声音说道:“请范举人和诸位仁兄听仔细了,在下这就开始朗读《可仪堂时文八百题》里的“大畏民志,篇,……念诵道:“得思志之所自,即忪可以悟本也。盖民志而至于大畏,必有其所以畏者在也。此虽为忪言之乎,而知本之道,已不外是”

    范文若冷笑道:“这破题、承题,与我的制艺是一字不差,哼,你能强记也算小有才,可你今日就算把我的制艺全文背诵下来我也饶不了你!”张原道:“急什么,听我继续朗诵,请注意听后二比、后二小比和大结,这几处有明显不同,而且比范举人更为清通隽达、理致分明。”范文若恨得牙痒痒,点着头道:“你念,你念。”

    张原将提二比、中二比和过接念过之后,略略提高声音,朗诵道:“一所以大畏民志,徒无话之实也,即民德之说也。

    无话者新民之一,即无话者,明德之一,此自为本来者也,兼而言之者也:由无话而思新民,其为新民者不一,由使无话一而思明德,其为明德者不一,此异末而共本者也,专而言之者也。兼言之而本在,专言之一而在大,此谓知本矣。盖天下有求本之理,不更有求末之理,犹之为夫子之言,得无忪之道,不必更得听话之道,故知本不复言末也。然此言可以知本,不足以尽本,又何也?重华之德,岂殊文祖,而放殛之典,继乎平章:文武之德,岂逊平康,而刑措之风,迟乎孙子。然则无话固不足以尽明德,并不足以尽新民也哉。”全篇朗诵完,张原对拂水山房社诸人拱手道:“范举人的这篇“大畏民志”诸位仁兄想必是熟读的,自能辩出在下方才诵读的后二比与大结是与范举人那篇大不相同的,范举人的后二比是知本则本之自全者,其始终无旁落而终必无偏举之弊矣,不更言始终矣:知本则本之渐致者,其先无凌节之施,其后必无逆至之应矣,不更言先后矣一诸位,范举人,在下没有错漏吧?”

    沧浪亭上沉寂无声,众人都惊呆了,都在想:“莫非这范文若的乡试首艺真的抄袭得来的?、,陆韬是又惊又喜,张原果然有证据,忽听亭外有人清咳了一声,这声嗽太熟悉了,陆韬转头望去,就见妻子若曦和穆真真二人立在亭外一处假山下,见他看过来,若曦便轻轻招了招手陆韬起身,正待出亭,就听张原又说了一句:“请诸位细辨这两篇大同小异的制艺的高下。”众人依然不发一言,面面相觑,又都看着范文若那范文若已经是面红耳赤,额角青筋直绽,握着书卷的手微微发颤,他苦研时文,文章好坏还是辨得出来的,这“大畏民志”题出《大学》,他的制艺紧扣德治为本、法治为末,自以为阑发得题无遗义了,但张原在后二比发挥出听话与使无话的新义,转折而更上一层,界线分明,毫不粘滞,极尽文章之妙,从全篇来看,前面相同,后半部分颇有不同,而且不同之处正是比他精深高明之处“怎么会这样?怎么会这样!”

    遭受如此沉重打击,范文若丧魂落魄,懵了,范文若对自己的制艺是极其自负的,这次来会青浦社诸人,就是要以艺服人,从而将青浦社并入拂水山房社,不料朗诵出的乡试制艺却与正德年间的旧文暗合,而且那旧文还比他的高明一些,这让范文若完全不知所措了,既冤枉又失落,先前睥睨诸生的傲然气势全无,嘴唇颤动,喃喃不知说些什么一拂水山房社的许士柔、孙朝肃、王焕如三人大觉颜面无光,如坐针毡,不知是不是应该立即离开?

    杨石香、袁昌基等人则是惊讶万分,如果范文若真是抄袭那绝对是一大丑闻,而若不是,那又是怎么一回事?

    杨石香见气氛尴尬,便出面转圜道:“范兄,诸位,这想必是一场误会,四书题就... -->>
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