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第一千一百四十九章 法律的尊严

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    大明的法律,说起来是很不错的,大明律在历史上的地位还是不低的,在法制史上面具有划时代的意义,可这部辉煌的大明律,自从制定以来,就没有能够被很好的尊重过,成为了皇帝个人的工具,锦衣卫、东厂和西厂,任意的解释大明律,滥用刑法,已经令朝廷官吏和老百姓,失去了根本的依靠了。

    苏天成清楚,统治者制定法律的目的,一来是维持社会治安,惩治犯罪,二来也是为了维护自身的统治地位,利用法律来消灭潜在的对手,限制对手的所有言行,让自身的统治地位更加的牢固和合理,按照这个范畴理解,这不能够说大明那些皇帝是错误的。

    可苏天成的认识不同了,法律的尊严,必须要得到维护,法律是国家颁布实施的,强行推广的,执行的部门,只能够是专门的机关,法律的执行,必须有着足够的尊严,任何人都不能够随意违反,若说都察院的职责,重点是针对各级的官吏,那么法律就是针对所有的老百姓了,包括官吏的违法犯罪,都是要严肃处理的,这一点,古人早就有很好的解释了,秦国的商汤,推行王子犯法庶民同罪的思想,引发出来的震动是不一般的,也是迅速帮助秦国富强起来,一统天下的基础。

    苏天成绝不会设置什么锦衣卫、东厂和西厂这类的机构,也不会设置什么太监,他需要的是用制度来管理天下,只有这样,中原大地才能够真正的领跑全世界。

    要做到这一切,需要自律,譬如说苏天成自身,他可不会设置什么皇宫,也不会要求什么三宫六院七十二妃等等,老婆就是目前这些,已经足够了,也不需要多大的地方,大不了一个大一些的院子,就完全能够居住了,打铁需要自身硬,这也硬在自己身上,若是自己都带头了,不奢华,不设立什么皇宫,下面的官吏还有什么可说的。苏天成维系自身的统治,不需要什么天赋神权,不需要过度的神秘自身。

    大明的法律实施,有着太多的问题,首要的问题,就是没有专门的法律机构,府州县都是知府、知州和知县担任法官,他们既要负责民生的事宜,也要负责法律问题,因为没有什么经济发展的指标,所以府州县的官吏,重点就是钱粮和断狱之事,试想一个依靠科举当上官员的读书人,没有书读大明律,没有完全熟悉法律,就来担任法官,就来决定老百姓之间的纠纷,判决老百姓的生死,这是不是显得过于儿戏了。

    苏天成要改变这一切,他心目中的法律机构,独立于官府,成为另外的一套机构,这个机构专门负责审理事宜,这个机构不受官府的左右,依照大明律来独立断案。

    苏天成的思维,颇为符合三权分立的思想,但又不完全相同,行政权、立法权和司法权,不可能完全分离,一切的权力,都掌握在苏天成的手里,这也是按照目前的实际情况来明确的,或许若干年之后,真正的三权分立会到来,但不是现在。

    当然,推行法治的理想人员,苏天成早就想好了,那就是张溥和吴伟业。

    术业有专攻,从事法律工作,必须要有一定的专业知识,绝非普通人理解的那么简单,可在如今的时期,专门从事这方面研究的人员是不多的,就算是朝廷里面的刑部和大理寺的官员,都不一定说的上是非常专业的,因为这些部门完全是按照圣旨来办事情,加之有锦衣卫和东厂的干涉,随意的曲解法律,他们也是无可奈何的。

    在苏天成的内心,都察院和大理寺,几乎都是独立于政府部门之外的,在地方上不接受官府的直接领导,属于一条边系统,垂直管理,只不过都察院属于苏天成直接管理,直接对苏天成负责,刑部和大理寺直接对内阁负责。

    法律部门是需要大众化的,绝不能够神秘,尽管说老百姓的认识还没有上升到那样的高度,他们的内心里面还是认同青天大老爷的,可这样的观念,必须要从现在开始扭转,苏天成相信,只要自己坚持下来了,经过几十年甚至上百年之后,老百姓的认识一定会发生根本性的改变的,会相信法律和依靠法律来维护自身的权益。

    这是一个漫长的过程,绝非一朝一夕能够达到的目标。

    张溥和吴伟业进入到厢房的时候,两人还在议论有关官吏的设置与俸禄的事宜,这件事情的讨论,引发了很大的争执,每个人都有不同的看法,也都有着各自... -->>
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