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第三百八十八章 我要见大帅

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    013-11-21

    人分三六九等,这汉激ān自然也应该分等级区别对待。大勇认为应当客观看待那些为东虏效命的汉人,因为他们当中有主动卖身的,也有被迫效命的,而东虏所建的金国虽然是建立在以满州人为主的旗人阶层之上,但支撑这个国家的却是数目比他们大得多的汉人。因此不能一昧的将为东虏服务的汉人视为汉激ān,将他们永久的钉在耻辱柱上,而应区别对待,有的人是必杀的,有的人则不必杀,还有些人则可以给他们戴罪立功的机会,如此,才能瓦解金国统治的基础。

    失去了汉人的支持,以满州这个不过十万人的小族,休说他日入主中原了,能把辽东占住就算他娘的见鬼了。而辽东金国占领区里的汉人大致有几个来源,一是辽东土生的汉人,这些人在努尔哈赤起事后被迫成为八旗的奴隶,用自己的血汗供养满州。这部分汉人的数目大致在二十万到三十万之间,如果不是努尔哈赤搞得种族大屠杀,恐怕人数还要翻上十倍。

    二是金军在天启年间攻打宁锦防线及崇祯二年“己巳事变”入寇京畿相继掳掠走的汉民,这些人的数量在三十万左右。

    三则是跟随明军将领降金的原明朝军户和辽东百姓,这些人的数目当在五万左右。

    三部分汉人加起来近六十万,绝大多数沦为满州人的奴隶,从事耕种放牧,为金军提供源源不断的给养,也正是他们的存在,才能让只十万人的满州能够腾出数万青壮四处征战。

    随着金军占领时间的日久,大部分汉人已经认命,自觉或不自觉的充当起满州军队屠杀汉人的刽子手,而他们当中更有相当一部分人在金国各个阶层为官,视金国为母国,视洪太为君父,早已忘记自己汉人的身份,以抬入汉军旗或入真满州八旗为包衣奴才为荣,而以汉人为耻。对这些人,自然要予以严惩,但又不能一昧杀了,所以必须有个区别对待的章程出来,有了制度,才能避免一昧的滥杀,也能让金军占领区的汉人参照这个“九品汉激ān制”给自己划分品级,从而产生jǐng惕之心,进而对满州离心离德。

    把辽东金军占领区的汉人都杀了,固然可以让满州八旗一下倒退回原始森林时代,让他们重新过起鱼耕的生活,无法抽调足够多的青壮征战,可以有效减轻大明的压力。但大勇做不到这种程度,他也不敢做,杀上几十万异族,他没有心理负担,可是杀上几十万同胞,他是无论如何下不了手的。何况他暂时也没有这个能力。而且一昧滥杀很可能会激起金军占领区的汉人对明军的反感憎恨,进而和满州人一起反抗明军,这种情况当然是施大勇不愿看到的。他认为“九品汉激ān制”的出台在极大程度上可以解决这个问题。至少,他认为这是眼下他能拿出应对俘虏和汉人的最好办法。

    “九品汉激ān制”是在从双岛出发向金州的大海上出炉的,所谓“九品汉激ān制”,顾名思议,自然是将汉激ān分为九等,与“九品中正制”一样,从上到下以品级分人。定品级又以降金时间和在金国担任的官职和对金国做出的贡献来定。

    一品汉激ān指在在努尔哈赤起兵时就投降金军的明军将领,如佟养xìng、李永芳等人,时间在大明万历四十六年至天启七年,在金官职为三等昂邦章京以上。无论这些人是否在降金后为金军卖命,是否屠杀过汉人,一律定为一品。
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